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學(xué)習(xí)黨的二十大

學(xué)習(xí)黨的二十大 | 中國化時代化的馬克思主義行

發(fā)布時間:2022-11-15 發(fā)布者:npcjzx2 文章來源:學(xué)習(xí)強(qiáng)國 閱讀 : 2002

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?!边@一重要論斷,在歸根到底的意義上,從兩個層面分別強(qiáng)調(diào)馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行。這兩個層面上的“行”雖有所區(qū)別,但在實質(zhì)上是內(nèi)在統(tǒng)一的,我們可以從馬克思主義行在中國化時代化的意義上去統(tǒng)籌理解,從馬克思主義能夠中國化時代化、馬克思主義實現(xiàn)了中國化時代化、馬克思主義正在并將繼續(xù)中國化時代化幾個方面去辯證把握。

馬克思主義行在能夠中國化時代化

馬克思主義行與中國化時代化的馬克思主義行,分別從狹義和廣義兩個角度對馬克思主義的歷史地位和重大意義予以揭示和凝練概括。作狹義理解的馬克思主義,是指由馬克思、恩格斯創(chuàng)立,包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等主要內(nèi)容的科學(xué)理論。作廣義理解的馬克思主義,是指馬克思主義理論及其豐富發(fā)展,是將馬克思主義后繼者在堅持繼承基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新成果,也納入馬克思主義理論體系。像中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革偉大實踐,從實踐進(jìn)程和實踐成就中總結(jié)、提煉出的一系列創(chuàng)新性認(rèn)識,亦即中國化時代化的馬克思主義,就是對馬克思主義理論的豐富發(fā)展。

馬克思主義與中國化時代化的馬克思主義是一脈相承的。從馬克思主義到中國化時代化的馬克思主義,在其內(nèi)在聯(lián)通和承續(xù)發(fā)展中,關(guān)涉著馬克思主義能不能中國化時代化這樣一個前提性問題。此一前提性問題的實質(zhì),是對馬克思主義是封閉的理論體系還是開放的理論體系作出判定。毫無疑問,馬克思主義是開放的理論體系。它不僅揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,還創(chuàng)造性地闡發(fā)了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律;它既指導(dǎo)無產(chǎn)階級和勞苦大眾爭取自身的解放,同時又為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會上的重要講話中指出:“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿。”“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史?!笨梢哉f,馬克思主義理論不限于即時性效應(yīng),更具有普適性價值和普遍性意義;馬克思主義理論源于那個時代又超越了那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。

馬克思主義所具有的開放性品格、超越性特征及方法論功能,決定了馬克思主義能夠中國化時代化,其理論原則能夠與中國國情有機(jī)結(jié)合,其理論旨趣能夠與時代要求聯(lián)結(jié)統(tǒng)一。能夠中國化時代化,是馬克思主義行的一方面重要內(nèi)容,是馬克思主義行的重要組成部分。這樣去理解馬克思主義行,可見馬克思主義行在它是科學(xué)真理,行在它指導(dǎo)無產(chǎn)階級翻身解放,行在它以思想力量促進(jìn)社會發(fā)展與人類進(jìn)步;同時,馬克思主義還行在它具有與客觀實際相結(jié)合、能夠介入具體國情和具體實踐的優(yōu)勢,行在它能夠以自身科學(xué)世界觀方法論去解決現(xiàn)實矛盾和問題的能力,行在它自身需要發(fā)展也追求發(fā)展、且樂見和期待后繼者進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新的高遠(yuǎn)境界與寬闊胸懷。

馬克思主義能夠中國化時代化,從根本上奠定了馬克思主義與中國化時代化的馬克思主義得以聯(lián)通的堅實基礎(chǔ),為我們提供了正確把握從馬克思主義行到中國化時代化的馬克思主義行的思維進(jìn)路。這是馬克思主義行在中國化時代化的第一方面要義。

馬克思主義行在實現(xiàn)了中國化時代化

馬克思主義不僅能夠中國化時代化,而且實現(xiàn)了中國化時代化。馬克思主義實現(xiàn)了中國化時代化,是馬克思主義行的現(xiàn)實呈現(xiàn)和實踐印證。這是馬克思主義行在中國化時代化的第二方面要義。

能夠中國化時代化,還只是馬克思主義的一種理論潛質(zhì)?!澳軌颉钡氖挛锷胁皇恰艾F(xiàn)實”的存在。要把馬克思主義的理論潛質(zhì)由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性,還需要付諸行動,還需要一個過程,需要下一番功夫。像馬克思主義中國化時代化這樣宏闊的社會實踐和理論創(chuàng)造,必然是十分復(fù)雜的進(jìn)程,是異常艱巨的活動。其間,既有客觀條件和客觀因素的制約與推動,更受制于并取決于主體力量的能動作用和主觀作為。對于運(yùn)用、踐行馬克思主義理論的主體承擔(dān)者而言,既要科學(xué)理解和正確應(yīng)用馬克思主義,更要做好與具體實際、具體情況深度結(jié)合的文章。作為推進(jìn)實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的主體承擔(dān)者,中國共產(chǎn)黨勇敢擔(dān)負(fù)起了這一歷史使命,為此付出了艱苦的努力和執(zhí)著勇毅的探索。

自俄國十月革命一聲炮響送來馬克思主義,馬克思主義在五四運(yùn)動中與中國工人運(yùn)動實現(xiàn)初步結(jié)合之后,中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)政黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下得以建立,由此開啟了馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民求解放、求富強(qiáng),從實踐和理論兩個方面不斷推進(jìn)實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化。一方面是在實踐行動中,我們黨將馬克思主義理論運(yùn)用于新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時代偉大實踐中,緊密結(jié)合特定歷史階段的國情實際和社會條件,牢牢抓住社會主要矛盾和任務(wù)要求,用以指導(dǎo)實踐發(fā)展,奪取了一個又一個偉大勝利,使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,使馬克思主義中國化時代化在實踐中獲得了巨大成功。另一方面是在理論創(chuàng)新中,我們黨將馬克思主義指導(dǎo)中國實踐取得成功所獲得的經(jīng)驗與思維成果加以系統(tǒng)化并使之上升到理性認(rèn)識層面,形成一系列具有中國風(fēng)格和中國氣派的創(chuàng)新理論,構(gòu)建起中國化時代化的馬克思主義理論大廈,使馬克思主義中國化時代化在理論上實現(xiàn)了長足發(fā)展。我們黨創(chuàng)立形成的一系列理論成果,在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一脈承續(xù)中,與時俱進(jìn)、不斷完善,充分彰顯了我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的理論智慧和創(chuàng)新能力。

馬克思主義實現(xiàn)了中國化時代化,使馬克思主義理論的潛在力量得以呈現(xiàn),使馬克思主義不僅要解釋世界,更重要在于改造世界的夙愿成為現(xiàn)實;中國成為馬克思主義展示真理力量的廣闊舞臺,中國共產(chǎn)黨成為發(fā)揮馬克思主義實踐威力的決定性力量。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會上的重要講話中指出:“實踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗,它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹,它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!”因為實現(xiàn)了中國化時代化,馬克思主義愈加熠熠生輝。

馬克思主義行在正在并將繼續(xù)中國化時代化

馬克思主義中國化時代化雖然已經(jīng)實現(xiàn),但這一歷史任務(wù)永無止境。毛澤東同志指出:“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。”馬克思主義中國化時代化只有進(jìn)行時,沒有完成時。馬克思主義行在正在并將繼續(xù)中國化時代化,成為馬克思主義行在中國化時代化的第三方面要義。

正在并將繼續(xù)中國化時代化,既因于馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程,也因于我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民致力于全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。偉大事業(yè)的宏偉,歷史任務(wù)的艱巨,要求我們黨必須堅持和發(fā)展馬克思主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,不懈探索社會實踐和時代發(fā)展提出的重大課題;要求我們黨必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,形成與時俱進(jìn)的理論成果。

馬克思主義正在中國化時代化,這在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中得以鮮明呈現(xiàn)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,取得重大理論創(chuàng)新成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果,是我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南,必須長期堅持并不斷豐富發(fā)展。

馬克思主義繼續(xù)中國化時代化,是始終保持馬克思主義蓬勃生機(jī)和旺盛活力的需要,是充分發(fā)揮中國化時代化的馬克思主義指導(dǎo)實踐、引領(lǐng)方向之科學(xué)指南作用的需要。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,我們要科學(xué)把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法,深化理解和貫徹落實“六個堅持”,即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。要以“六個堅持”為基本原則和根本遵循,努力形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論,推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論不斷發(fā)展,以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn),為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

馬克思主義正在并將繼續(xù)中國化時代化,標(biāo)示著中國化時代化的馬克思主義正在不斷開辟前進(jìn)道路,標(biāo)示著馬克思主義具有廣闊前景和美好前途。歸根到底是馬克思主義行、是中國化時代化的馬克思主義行,行在馬克思主義正在并將繼續(xù)中國化時代化,行在我們黨正不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界,行在我們黨正不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

(作者系山東省高校當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長、山東師范大學(xué)資深教授)


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